Capítulo 96
A palavra "memória" é freqüentemente compreendida como se não significou nada mais
que nossa faculdade de reproduzir idéias ou séries intencionalmente de
idéias. Mas quando as figuras e eventos de dias antigos se levantam novamente
unbidden em nossas mentes, também não é isto um ato de lembrança ou
memória? Nós temos um direito perfeito para estender nossa concepção de memória
para fazer isto abraçar reproduções involuntárias, de sensações,,
idéias, percepções, e esforços; mas nós achamos, em ter feito assim, isso
nós temos aumentado os limites dela que ela prova ser tão longe um
último e original poder, a fonte, e ao mesmo tempo o
laço unificando, de nossa vida consciente inteira.
Nós sabemos que quando uma impressão, ou umas séries de impressões, foi
feito por muito tempo em nossos sensos, e sempre da mesma maneira, isto
pode vir se impressionar de tal uma maneira no senso denominado-
memória que horas depois, e entretanto cem outras coisas têm
ocupado nossa atenção enquanto isso, ainda devolverá de repente para nosso
consciência com toda a força e frescor do original
sensação. Um grupo inteiro de sensações às vezes é reproduzido dentro
sua sucessão devida como tempo de cumprimentos e espaça, com tanto realidade que
isto illudes nós, como se coisas estavam realmente presentes que têm muito tempo
deixado de ser assim. Nós temos aqui uma prova notável do fato que
depois de sensação consciente e percepção foi extinguido,
os vestígios materiais deles/delas ainda permanecem em nosso sistema nervoso por via de um
mude em sua disposição molecular ou atômica, {69} isso habilita o
substância de nervo para reproduzir todos os processos físicos do
sensação original, e com este o psychical correspondente
processos de sensação e percepção.
Todas as horas os fenômenos de senso-memória estão presentes com cada um de
nós, mas em um menos grau que isto. Nós estamos todo às vezes atentos de um
anfitrião de lembranças mais enfraquecidas de impressões mais cedo,