Capítulo 90
afetando da teoria dele aquela visão de evolução que é agora geralmente
aceito. Está claro ele aceita evolução, mas não se aparece
que ele vê que como fatal a teoria dele é a qualquer visão de evolução exclua
um teleological um--o propósito que reside dentro do animal e não
sem isto. Porém, não há nada na conferência dele indicar
que ele não vê isto.
Disto deveria se lembrar que a pergunta se memória é devido a
a persistência dentro do corpo de certas vibrações que têm
já sido fixo para cima dentro dos corpos de seus antepassados, é verdade ou
não, não afetará a posição que eu levei para cima em "Vida e Hábito." Em
aquele livro eu mantive nada além de que qualquer memória é
hereditariedade também é. Eu não sou cometido à teoria de vibração de
memória, entretanto inclinou para aceitar isto em um à primeira vista visão. Tudo que eu sou
cometido é, que se memória está devido a persistência de vibrações,
assim é hereditariedade; e se memória não for tão devida, então nenhum mais é
hereditariedade.
Finalmente, eu posso dizer que a conferência de Professor Hering, a passagem,
citado de Dr. Erasmus Darwin em pág. 26 deste volume, e alguns
sugestões nos extratos de Sr. Patrick Mathew no qual eu citei
"Evolução, Velho e Novo", é tudo aquilo que eu ainda sei de em outros escritores
como apontando à conclusão que os fenômenos de hereditariedade são
fenômenos também de memória.
CAPÍTULO VI
Professor Ewald Hering "Em Memória."
Eu me deitarei agora antes do leitor uma tradução de Professor Hering
próprias palavras. Eu tive isto revisado ao longo de por um cavalheiro cuidadosamente
de quem idioma nativo é alemão, mas que residiu na Inglaterra para
muitos passado de anos. A conferência original é intitulada "Em Memória como um
Função universal de Assunto Organizado", e foi entregado ao
aniversário que se encontra da Academia Imperial de Ciências em Viena,
30 de maio de 1870. {63} É como segue:-
"Quando o estudante de Natureza deixa o seminário estreito do próprio dele