Capítulo 23
lá parece razão para pensar realmente que os processos são do mesmo
caráter em behaviour como em outro lugar. Se a termo inteligência é
reservado para os acompanhamentos subjetivos de tal regulamento, então,
claro que nós temos nenhum conhecimento direto de sua existência em qualquer do
campos de regulamento fora do ego, e no ego talvez
só em behaviour. Mas em uma consideração puramente objetiva lá
parece nenhuma razão para supor aquele regulamento em behaviour
(inteligência) é de um caráter fundamentalmente diferente de
regulamento em outro lugar." ("Método de Regulamento", pág., 492.)
Jennings faz nenhuma menção de perguntas da teoria de hereditariedade. Ele
fez algumas experiências na transmissão de um adquirido
caráter em Protozoários; mas era um mutilação-caráter que é,
como foi mostrado freqüentemente, {0j} não para o ponto.
Um das críticas mais óbvias da exposição de Hering é baseado
no uso estendido ele faz da palavra "Memória": isto que ele teve
previsto e implorou.
"Nós temos um direito perfeito", ele diz, estender nossa concepção de
memória para fazer isto abraçar involuntário [e também inconsciente]
reproduções de sensações, idéias, percepções, e esforços; mas nós
ache, em ter feito assim, que nós temos aumentado os limites dela tão longe
que ela prova ser um último e original poder, a fonte e,
ao mesmo tempo, o laço unificando, de nossa vida consciente inteira."
("Memória inconsciente", pág., 68.)
Esta oração, juntada com a omissão de Hering para dar ao conceito,
de memória assim aumentou um nome novo, claro semelhante das limitações e
das manchas de uso habitual, pode ter sido bem a inspiração de
o próximo trabalho em nossa lista. Richard Semon é um zoologista profissional
e antropólogo de tal estado alto para as observações originais dele
e pesquisas no mero senso técnico que nestes países
ele teria sido aclamado seguramente como um dos Companheiros do
Sociedade real que era a aversão especial de Samuel Mordomo. O cheio