Capítulo 73
Total-------------------------------12-------50
Iguale a aproximadamente dois xelins e sixpence.
[p.66]In estes dias que no Cairo sem um Shaykh? Eu pensei isto direito
conformar a costume popular, e adequadamente, depois de ter afiançado um
criado, meus esforços foram dirigidos a achar um professor; o pretexto
sendo que como um doutor índio eu quis prosseguir lendo trabalhos árabes
medicina, como também se aperfeiçoar em divindade e
pronúncia. [FN#26] Meus estudos teológicos estavam na escola de Shafe'i
por duas razões: no primeiro lugar, está o menos rigoroso do
Quatro Ortodoxo, e, secundariamente, isto a maioria se assemelha à heresia de Shi'ah, com
qual relacionamento longo
[os p.67]with persianos tinham me feito familiar. [FN#27] Minha escolha de doutrina,
porém, confirmou esses ao redor de mim na convicção deles/delas que eu era um
herege espesso, para o 'Ajami, ensinado pela religião dele para esconder,
tenets[FN#28 ofensivo] em terras onde a expressão aberta seria
perigoso, sempre se representa ser um Shafe'i. Isto, junto,
com o engano original de se aparecer publicamente na Alexandria como um
"Mirza" em um vestido Persa, me causou aborrecimento pequeno infinito a
Cairo, apesar de todas as precauções e idéias. E ao longo de meu
viaje, até mesmo na Arábia, entretanto eu saquei minha faca toda vez uma ofensiva
sugestão foi jogada fora, o doente-fama me agarrado goste da camisa de Nessus.
Não era longo antes de eu aconteci para bater em um próprio professor, no
pessoa de Shaykh Maomé al-atar, ou o "Farmacêutico." Ele tinha sabido
prosperidade, tendo sido uma vez um Khatib (o pastor) em um de Maomé
As mesquitas de Ali. Mas a Alteza dele o recente Pasha tinha o, o qual, despedido
evento desastroso, com seu trem subseqüente de infortúnios, que ele data
do dia melancólico quando ele levou a ele uma esposa. Ele fala dela
no estrangeiro como um procedimento de mestre duro e rígido com um escravo malcriado,
embora, pelo olhar que acompanha o rhodomontade dele, me convencem