Capítulo 54
única palavra previne a compreensão de uma oração longa inteira,
como foi assumido no capítulo prévio. Como agora as declarações de
os santos freqüentemente aludem às invenções dos poetas, isto,
deva necessidades acontecem isso por nosso não saber o poema se referiu
para, o significado inteiro do autor é completamente obscurecido, e
seguramente, como Cassiodorus diz no livro dele Dos Institutos de
Literatura sagrada: Essas coisas não serão consideradas ninharias
sem qual grandes coisas não podem vir passar. Segue
então que por ignorância de poesia não entendemos nós
Jerome, Augustine, Boethius, Lactantius, Sidonius, e muito muitos
outros, um catálogo de quem vai mais que encha um capítulo longo.
O Bede Venerável tem discutido muito claramente e determinou isto
ponto duvidoso, como está relacionado por aquele grande compilador Gratian, o
repetidor de numerosos autores que são como confuso em forma como ele
estava ansioso colecionando assunto para a compilação dele. Agora ele
escreve na 37ª seção dele: Alguns leram literatura secular para
prazer, levando delícia nas invenções e idioma elegante,
dos poetas; mas outros estudam esta literatura por causa de
bolsa de estudos que pela leitura deles/delas eles podem aprender detestar o
erros do Gentiles e pode devoutly aplicam o que eles acham
útil neles para o uso de aprendizagem sagrada. Tais homens estudam
literatura secular de uma maneira louvável. Bede tão distante.
Levando esta instrução saudável a coração, deixe os detratores de
esses que estudam os poetas daqui em diante seguram a paz deles/delas, e deixou
não esses que são ignorante destas coisas requerem que outros
deveria ser tão ignorante quanto eles, para isto é a consolação
do miserável. E então deixou todo homem ver que o próprio dele
intenções são verticais, e ele pode fazer assim de qualquer assunto,
observando as limitações de virtude, um estudo aceitável a Deus.
E se ele achou lucro em poesia, como o grande Virgil,