Capítulo 53
noz, antes de eles quebrassem a concha e alcançaram o núcleo.
Para homem está naturalmente apaixonado por duas coisas, isto é, liberdade de
controle e um pouco de prazer na atividade dele; para qual razão nenhum
um sem razão se submete ao controle de outros, ou
de boa vontade se ocupa de qualquer tarefa tediosa. Para coroas de prazer
atividade, como beleza é uma coroa a mocidade, como Aristóteles verdadeiramente
afirma no décimo livro das Éticas. Adequadamente a sabedoria
dos anciões inventou um remédio por qual atrair o temerário
mentes de homens por um tipo de fraude piedoso, a Minerva delicada
espreitando secretamente em baixo da máscara de prazer. Nós somos wont para
fascine as crianças através de recompensas, que eles podem cheerfully aprenda isso que
nós os forçamos a estudar embora eles estejam pouco dispostos. Para nosso
natureza caída não cuida de virtude com o mesmo entusiasmo
com que apressa em vício. Horace expressou isto para nós
em um verso breve do Ars Poetica onde ele diz:
Todos os poetas cantam ganhar ou se encantar.
E ele intimou a mesma coisa claramente em outro verso de
o mesmo livro onde ele diz:
Ele bate a marca que entrosa alegria com uso.
Quantos estudantes de Euclid foram repelidos pelo Pons
Asinorum, como por uma pedra alta e precipitada que nenhuma ajuda de
escada de mão poderiam os permitir a escalar! ESTA É UMA DECLARAÇÃO DURA, eles,
exclame, E QUE pode RECEBER ISTO. A criança de inconstância que
terminado desejando ser transformado em um asno, vá talvez
nunca deixou o estudo de filosofia, se ele tivesse o conhecido dentro
disfarce amigável ocultou debaixo do capote de prazer; mas presentemente,
surpreendido pela cadeira de Crato e golpeado bobo pelo infinito dele
perguntas, como por um raio súbito, ele não viu nenhum refúgio mas em
vôo.
Tanto nós alegamos em defesa dos poetas; e agora nós
proceda mostrar que esses que os estudam com própria intenção são
não ser condenado com respeito a eles. Para nossa ignorância de um