Capítulo 15
"é escrito" do que ele estava a ponto de proferir com a voz dele.
E, novamente, ninguém duvida que felicidade fosse preferida
riquezas. Mas felicidade consiste na operação do mais nobre
e diviner das faculdades que nós possuímos--quando a mente inteira
está ocupado contemplando a verdade de sabedoria que é o
mais deleitável de todas nossas atividades virtuosas, como o príncipe de
filósofos declaram no décimo livro das Éticas em qual
considere é aquela filosofia é segurada para ter prazeres maravilhosos
em relação a pureza e solidez, como ele vai em dizer. Mas o
contemplação de verdade é mais perfeito que em livros onde
o ato de imaginação perpetuado por livros não sofre o
operação do intelecto nas verdades para as que viu
sofra interrupção. Portanto livros parecem ser o mais mais
instrumentos imediatos de delícia especulativo, e então
Aristóteles, o sol de verdade filosófica, considerando o
princípios de escolha, ensina isso em si mesmo filosofar é
mais desejável que ser rico, embora em certos casos, como
onde por exemplo a pessoa está em falta de necessaries, pode ser mais
desejável ser rico que filosofar.
Além disso, desde que livros são os professores mais hábeis, como o prévio
capítulo assume, está ajustando para dar neles o honour e
o afeto que nós devemos a nossos professores. Em multa, desde tudo,
os homens desejam saber naturalmente, e desde então por meio de livros nós podemos
atinja o conhecimento dos anciões que serão desejados
além de todas as riquezas, não vai que homem que vive de acordo com natureza
sinta o desejo de livros? E embora nós sabemos aquele porco
pisoteie pérolas debaixo de pé, o homem sábio não será então
intimidado de juntar as pérolas que mentem antes dele. Um
biblioteca de sabedoria, então, é mais preciosa que toda a riqueza, e
não podem ser comparadas todas as coisas que são desejáveis a isto. Quem
então reivindica ser zeloso de verdade, de felicidade, de sabedoria,
ou conhecimento, sim, até mesmo da fé, deve necessidades se tornam uma amante