Capítulo 63
as crianças deveriam nascer como são eles, mas isto está como a ervilha tostada
o qual St. que o Anthony fixou antes do diabo quando ele veio a ceia com
ele e de qual o diabo disse que era bom até onde foi.
Nós queremos mais; nós queremos saber com que jogo familiar de fatos nós somos
conectar o um em questão que, entretanto em nosso meio, no momento,
mora separadamente como um estranho misterioso de de quem pertences, argumente para
vindo entre nós, antecedentes, e assim sucessivamente, nós nos acreditamos para
seja ignorante, entretanto nós o conhecemos por visão e nome e temos uma feira
idéia que tipo de homem ele é negociar com.
Nós dizemos que é um fenômeno de hereditariedade como a que deveriam ser postas galinhas
ovos em primeiro lugar e clérigos nascido como bebês, mas, além de
o fato que nós sabemos extremamente bem hereditariedade para olhar a e fazer
negócio com, nós dizemos que nós não sabemos nada sobre isto. Eu tenho para alguns
anos mantiveram isto para ser um engano e urgiram, em companhia com
Professor Hering, de Praga, e outros, que a conexão entre
memória e hereditariedade é tão íntima que não há nenhuma razão por considerar
os dois como generically diferente, entretanto para causa de conveniência pode
seja bem os especificar através de nomes diferentes. Se eu posso o persuadir
que isto é assim, eu acredito que eu poderei o fazer entender por que
é que são chocadas galinhas como ovos e clérigos nascido como bebês.
Quando eu digo que eu posso o fazer entender por que isto é assim, eu só quero dizer que
Eu posso responder o primeiro "por que" que é provável que qualquer um pergunte por isto,
e talvez um "por que" ou dois atrás disto. Então eu tenho que parar. Isto é
tudo aquilo já é significado por esses que dizem eles podem nos falar por que uma coisa
é fulano de tal. Ninguém professa para poder alcançar atrás ao último
"por que" que qualquer um pode perguntar, e responder isto. Felizmente para
filósofos, geralmente são cansadas as pessoas depois que eles ouvissem