Capítulo 33
mentiras, e estava lá nenhuma força adversária nem não haveria moral
nem imoral, vitória nem derrota.
v
Se virtude tivesse tudo o próprio modo dela que ela seria tão insofrível quanto
facções dominantes geralmente são. É a função de vício para manter
virtude dentro de saltos razoáveis.
vi
Virtude nunca tem contudo sido representado adequadamente por qualquer que teve
qualquer reivindicação a ser considerada virtuoso. É o substituto-vicioso quem melhor
entenda virtude. Deixe as pessoas virtuosas aderir a descrever vício-
-o qual eles podem fazer bem bastante.
Minha Vida Virtuosa
Eu conduzi uma vida mais virtuosa que eu pretendi, ou pensamento que eu era
conduzindo. Quando eu era jovem que eu pensei que eu era vicioso: agora eu sei isso
Eu não era e que meu conhecimento inconsciente era mais são que meu
consciente. Eu lamento algumas coisas que eu fiz, mas não muitos. EU
lamente que tantos deveria pensar eu fiz muito que eu nunca fiz, e
deveria conhecer o que eu fiz dentro tão falsificado e torci uma moda sobre
me fez muito dano. Mas se coisas fossem conhecidas como eles
de fato acontecido, eu acredito que eu deveria ter menos para estar envergonhado de que
um bem muitos de meu neighbours--e menos também estar orgulhoso de.
Pecado
Pecado está como uma montanha com dois aspectos de acordo com se é
visto antes ou depois que fosse alcançado: ainda ambos os aspectos são
real.
Moralidade
voltas em se o prazer precede ou segue a dor. Assim, isto
é imoral para se embebedar porque a dor de cabeça vem depois o
bebendo, mas se a dor de cabeça viesse primeiro, e a embriaguez
depois, seria moral para se embebedar.
Mudança e Imoralidade
Realmente, toda descoberta e toda mudança de qualquer tipo são imorais, como
tendendo a instabilizar as mentes de homens, e conseqüentemente o costume deles/delas e conseqüentemente
as moralidades deles/delas que são o resíduo líquido das "tradições" deles/delas ou alfândegas.
Donde deveria seguir que não há nada tão absolutamente moral