Capítulo 66
qual guerra não um pequeno entre eles, nossa percepção de nosso
existência a todo o ser talvez devido a este mesmo estrondo de guerra, como
nosso senso de som e luz está devido ao chocalhar de vibrações.
Além disso, como as partes de componente de nossa identidade mudam de momento
para momento, nossa personalidade se torna uma coisa dependente no
apresente que não tem nenhuma existência lógica mas vidas só no
tolerância de tempos passado e futuro, deslizando fora de nossas mãos em,
o domínio de um ou outro destes dois pretendentes o momento que nós tentamos
temer isto. E não só é nossa personalidade tão passageiro quanto o
momento presente, mas as partes que compõem isto mistura alguns deles assim
imperceptibly em, e é unido assim infalivelmente em para, fora de
coisas que claramente formam nenhuma parte de nossa personalidade que quando nós
tente se trazer para reservar, e determine em que nós, ou
desenhar uma linha sobre onde nós começamos ou terminamos, nós nos achamos
completamente confundido. Há nada mais que fusão e confusão.
Teologia pondo em um lado, e só negociando com o comum diariamente
experimente de gênero humano, nosso corpo faz certamente parte de nossa personalidade.
Com a destruição de nossos corpos, nossa personalidade, até onde nós podemos
siga, pára completamente; e com toda modificação deles
é modificado correspondentemente. Mas do que são os limites nosso
corpos? Eles estão compostos de partes, alguns deles assim unessential como
quase não ser incluído em personalidade nada, e ser separável de
nós mesmos sem efeito perceptível, como os cabelos, unhas, e diário,
desperdício de tecido. Novamente, outras partes são muito importantes, como nosso
mãos, pés, braços, pernas, & c., mas ainda não é nenhuma parte essencial de nosso
"ego" ou "alma" que continuam existindo apesar do deles/delas
amputação. Outras partes, como o cérebro, coração, e sangue, são assim
essencial com o que eles não podem ser dispensados, contudo é impossível para