Vida e Hábito

Samuel Butler

Capítulo 37


Por outro lado, o homem denominado de ciência parece agora geralmente
inclinado para dar somenos importância a todo o conhecimento, economize do pioneiro
caráter.  O ideal dele está em conhecimento inibido.  Nos deixe ter nenhum
mais Lo, aqui, com o professor,;  ele muito raramente sabe o que ele diz
ele sabe;  nenhum mais cedo ele enganou o mundo durante um tempo suficiente
com um grande adorno de trompetes que ele é tombado em cima de antes de um mais
plausível que ele.  Ele é mas medicina-homem, adivinho, padre, em
seu mais recente desenvolvimento;  útil pode ser, mas exigindo ser bem
assistido por esses que avaliam liberdade.  Espere até que ele se tornasse mais
poderoso, e nota o vagaries que a vaidade dele de conhecimento vai
favoreça dentro.  A Igreja não perseguiu enquanto ela ainda era fraca.
Claro que todo sistema teve, e terá, seus heróis, mas, como nós
todo muito bem saiba, o heroísmo do herói é mas remotamente devido a
sistema;  não é devido a argumentos, nem argumentando, nem para qualquer
percepções conscientemente reconhecidas, mas para essas ciências mais fundas
que mentem longe além do alcance de auto-análise, e para o robusto
de qual há apenas um que educa--ter tido os antepassados bons para
muitas gerações.

Acima de tudo coisas, não deixe nenhum leitor imprudente me fazer a injustiça de
acreditando em mim.  Nisso eu escrevo a tudo que eu estou entre os represaram.  Se
ele tem que acreditar em qualquer coisa, o deixe acreditar na música de Handel,
a pintura de Giovanni Bellini, e no décimo terceiro capítulo de
St. a Primeira Epístola de Paul para os coríntios.

Mas devolver.  Sempre que nós achamos as pessoas que sabem que eles sabem isto
ou que, nós temos a mesma história inúmeras vezes.  Eles não fazem contudo
conheça perfeitamente.

Então, nós vimos à conclusão que nosso conhecimento e
argumentando logo após, só fique perfeito, seguro, sem hesitação, quando
eles ficaram automáticos, e é exercitado assim mais adiante sem
esforço consciente da mente, muito da mesma maneira como não podemos caminhar nós
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