Capítulo 33
condene Marcus Aurelius, nós condenamos o James eu. já mais severamente.
Está lá uma piedade deveria existir tão geral uma confusão de pensamento
neste assunto, para isto pode ser afirmado sem medo de
contradição que quase não há agora qualquer forma de imoralidade predominante
que produz efeitos mais desastrosos nesses que se dão
até isto, e em sociedade em geral, que a ciência denominada de
esses que sabem que eles sabem muito bem poder verdadeiramente saber.
Com pessoas muito inteligentes--as pessoas que conhecem que eles sabem--é
muito como com os sócios da Igreja coríntia cedo, para quem St.
Paul escreveu, que se eles examinaram os números deles/delas, eles não vão
ache muitos modo, nem pessoas poderosas, nem de boa família entre eles. Cachorro-
fanciers nos falam que nunca executando cachorros levam os rabos deles/delas; tal
cachorros comeram da árvore de conhecimento, e é convencido de pecado
adequadamente--eles sabem que eles sabem coisas em relação a qual,
então, eles são nenhum mais longo debaixo de graça, mas debaixo da lei, e
eles ainda têm tanto graça partida sobre esteja envergonhado. Assim com o humano
cachorro inteligente; ele pode falar com as línguas de homens e anjos, mas assim
longo como sabe ele que ele sabe, o rabo dele se inclinará. Mais especialmente
faz este cabo no caso desses que nascem a riqueza e de velho
família. Nós devemos todo o tato que um nobre jovem rico com um gosto para
ciência e princípios raramente são um objeto agradável. Nós fazemos nem mesmo
como o homem jovem rico na Bíblia que quis herdar eterno
vida, a menos que, realmente, ele quis saber somente se não havia
algum modo pelo qual ele poderia evitar morrer, e mesmo assim ele quase não é
valor considerando. Princípios estão como lógica que nunca contudo fez um
raciocinador bom de um ruim, mas ainda poderia ser ocasionalmente útil se
eles invariavelmente não contradisseram um ao outro sempre que há qualquer
tentação para atrair a eles. Eles estão como fogo, os criados bons mas