Capítulo 48
fale sobre "experiência hereditária" ou "memória hereditária" se
qualquer outra coisa é planejado.
Eu disse acima que em página 113 do recente trabalho dele Sr. Romanes
declara as analogias entre a memória com que nós estamos familiarizados
em vida diária, e memória hereditária, ser "tão numeroso e
preciso" sobre nos justifique os considerando a partir de um e o mesmo
tipo.
Este é certamente o significado dele, mas, com a exceção das palavras
dentro de vírgulas invertidas, não é o idioma dele. As próprias palavras dele são
estes:-
"Porém, profundo como nossa ignorância inquestionavelmente está interessando
o substrato físico de memória, eu penso que nós estamos pelo menos justificados
em relativo a este substrato como o mesmo ambos em ganglionic ou
orgânico, e na memória consciente ou psicológica, vendo isso
as analogias entre eles são tão numerosas e precisas.
Consciência é mas um suplemento que surge quando o físico
processos, devido a infreqüência de repetição, complexidade de
operação, ou outras causas, envolva o antes do qual eu tenho chamado
fricção de ganglionic."
Eu submeto que eu traduzi o significado de Sr. Romanes corretamente, e
também que nós temos um direito para reclamar do não dizer o que ele tem dele
dizer em palavras nas quais envolverão menos "fricção de ganglionic" o
parte do leitor.
Outro exemplo pode ser achado em pág. 43 do livro de Sr. Romanes.
"Ultimamente", ele escreve, "da mesma maneira que mecanismos especiais inumeráveis de
são achadas co-ordenações musculares ser herdado, inumerável,
são achadas associações especiais de idéias para ser o mesmo, e em um
embale como dentro o outro a força dos organicamente impuseram
conexão é achada para agüentar uma proporção direta à freqüência
com que na história das espécies aconteceu."
Sr. Romanes está aqui pretendendo o que o leitor achará insistido em
em pág. 51 de "Vida e Hábito; " mas como difícil ele fez isso que
poderia ter sido dito intelligibly bastante, se não tinha havido nada