Capítulo 24
gerações, que um indivíduo perde isto vivendo dentro sucessivo
dias; uma raça simplesmente era uma sucessão de indivíduos, cada um de
que foi segurado para ser uma pessoa completamente nova, e foi considerado
exclusivamente, ou muito quase assim, deste ponto de vista.
Quando eu escrevi "Vida e Hábito" que eu soube que as palavras "experimentam de
a raça" soou familiar, e estava andando em revistas e
jornais, mas eu não soube onde eles vieram de; se eu tivesse, eu
deveria ter dado a fonte deles/delas. A mim eles não carregaram nenhum significado, e
me vexado como uma tentativa para me fazer leve pedras em vez de pão, e
para palma fora uma ilustração em mim como se seja um
explicação. Quando eu tinha trabalhado o assunto fora de meu próprio modo, eu vi
que a ilustração, com certas adições, se tornaria um
explicação, mas eu também vi que nem ele que tinha aduzido isto nem
qualquer um poderia ter visto outro como certo ele era, cultive muito tinha sido
dito que não teve, tão longe como 1 soube, ainda sido dito, e o qual
indubitavelmente teria sido dito se as pessoas tinham cuidado do modo deles/delas
dizendo isto.
"O que é esta conversa", eu escrevi de "qual é feito sobre a experiência
a raça, como se a experiência de um homem poderia ganhar outro
quem não sabe nada dele? Se um homem come o jantar dele que nutre
ele e não o neighbour dele; se ele aprende uma arte difícil que é ele
isso pode fazer isto e não o neighbour" dele ("Vida e Hábito", pág., 49).
Quando eu escrevi assim em 1877, geralmente não foi visto que entretanto o
pai não é nutrido pelos jantares que o filho come, contudo o
o filho foi alimentado quando o pai comeu antes de ele procriasse ele.
"Está lá qualquer modo", eu continuei, "de exibição que esta experiência de
a raça sobre qual tanto é dito sem o menos tente
mostre de que modo que pode, ou faz, se torne a experiência do
individual, está em seriedade sóbria a experiência de um único
só sendo, que repete em um grande muitas ocasiões diferentes, e em