J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 96

em literatura imaginativa, segue que eles não podem ser ultrapassados;
mas nós temos nenhum certo dizer, como os admiradores deles/delas são apaixonado por
fingindo, que eles não podem ser equalled.

5.

Além da mera natureza de tempo, nós temos que levar em conta
circunstâncias externas considerando esta pergunta.

Se as forças de natureza são permanentes, como é nós para explicar o
fato que nos séculos bárbaros depois do declínio de Roma--o
termo Idade Média não tem contudo entre em moeda corrente--ignorância era assim
denso e fundo? Esta brecha de continuidade é um do plausível
argumentos dos defensores dos Anciões. Essas idades, eles dizem,
era ignorante e bárbaro porque os escritores gregos e latinos tiveram
deixado de ser lido;  assim que o estudo dos modelos clássicos
reavivado havia um renascimento de razão e gosto bom. Isso é
retifique, mas não prova nada. Natureza nunca esqueceu como modelar o
cabeça de Cicero ou Livy. Ela produz em todo homens de idade que poderiam ser
grandes homens;  mas a idade sempre não lhes permite mostrar o deles/delas
talentos. Inundações de bárbaros, guerras universais, governos,
que desencorajam ou não fazem ciência de favour e arte, preconceitos que
assuma toda a variedade de formas--como o preconceito chinês contra
corpos de exército dissecando--pode impor períodos longos de ignorância ou ruim
gosto.

Mas observa que, entretanto o retorno para o estudo dos anciões
reavivado, como a um golpe, os ideais estéticos que eles tiveram
criado e a aprendizagem que eles tinham acumulado, contudo até mesmo se
os trabalhos deles/delas não tinham sido preservados nós devemos, entretanto teria
nos valha muitos anos longos de labute, descobriu para nós mesmos
"idéias do verdadeiro e o bonito." Onde deve nós achamos
eles? Onde os anciões eles os acharam, depois de muito procurando no escuro.

6.

A comparação da vida de humanidade coletiva para a vida de um
único homem que tinha sido tirado por Toucinho e Pascal São Sorlin