J. B. (John Bagnell) Bury
Capítulo 94
vigour em leões ou árvores para a estadia de vigour em homem. Se
árvores já são igual a, cérebros também devem ser o mesmo. Mas isso que
sobre o premiss secundário? Que sabe que árvores são precisamente o
mesmo? É uma suposição de indemonstrable que carvalhos e faias em
os dias de Sócrates e Cicero não eram árvores ligeiramente melhores que
os carvalhos e faias de para-dia. Fontenelle viu a fraqueza disto
argumentando. Ele viu que era necessário provar que as árvores, não
menos que cérebros humanos, não se degenerou. Mas o dele uma prova de priori
simplesmente é uma declaração do princípio Cartesiano da estabilidade de
processos naturais nos quais ele pôs um completamente forma de unscientific.
A estabilidade das leis de natureza é uma hipótese necessária,
sem qual ciência seria impossível. Mas aqui foi posto um
uso ilegítimo. Para isto significa que, dado precisamente o mesmo
condições, os mesmos fenômenos físicos acontecerão. Fontenelle
então foi ligado para mostrar que condições não tinham alterado dentro tal
um modo sobre mudanças de causa na qualidade de natureza é orgânico
produções. Ele não fez isto. Ele não levou em conta,
por exemplo, aquelas condições climáticas podem variar de idade para envelhecer como
bem como de país para país.
4.
Tendo estabelecido a igualdade natural dos Anciões e Moderns,
Fontenelle deduziu que qualquer diferenças existem é devido a
condições externas--(1) tempo; (2) instituições políticas e o
propriedade de negócios em geral.
Os anciões eram a tempo anteriores a nós, então eles eram o
autores das primeiras invenções. Para isso, não podem ser considerados eles
como nossos superiores. Se nós tivéssemos estado no lugar deles/delas que nós deveríamos ter sido
os inventores, como eles,; se eles estivessem em nosso, eles somariam
essas invenções, como nós. Não há nenhum grande mistério nisso. Nós
tem que imputar mérito igual aos pensadores cedo que mostraram o modo e
para os pensadores posteriores que procuraram isto. Se as tentativas antigas para