J. B. (John Bagnell) Bury
Capítulo 84
civilisation podem ser cortados em qualquer momento por uma ordem da Deidade,
menos calculado "ceder as esperanças e cegar a extremidade de homens
endeavours?" Hakewill afirmou com confiança que o universo
será destruído de repente através de fogo. Una morre exitio de dabit. Era o
prospecto de uma apreensão que poderia vir o dia atrás de para-amanhã
provável induzir os homens para se mostrar para trazer provisão
posteridade?
A significação de mentiras de Hakewill no fato que ele fez o
teoria atual de degeneração que estava do modo de tudo
possíveis teorias de progresso, o objeto de uma investigação especial. E
o livro dele ilustra a conexão íntima entre aquela teoria e
a disputa em cima dos Anciões e Moderns. Não pode ser dito que ele
acrescentou qualquer coisa valioso ao que pode ser achado em Bodin e Toucinho
no desenvolvimento de civilisation. A síntese geral de história
o qual ele tenta é equivalente a seu. Ele descreve a história
de conhecimento e artes, e todas as coisas além de, como exibindo "um tipo
de progresso circular" pelo qual ele quer dizer que eles têm um nascimento,
crescimento, nutrindo, enquanto falhando e enfraquecendo, e então dentro de um tempo
depois de uma ressurreição e reflourishing. [Nota de rodapé: iii de Livro. rachadura.
6, seção i, pág., 259.] neste método de progresso o abajur de
aprendendo passaram de uma pessoas a outro. Passou do
Orientals (Chaldeans e egípcios) para os gregos; quando era
quase extinto na Grécia começou a lustrar mais uma vez entre o
Romanos; e tido sido posto fora pelos bárbaros para o espaço de um
mil anos era relit por Petrarch e os contemporâneos dele. Em
declarando esta visão de "progresso circular", Hakewill vem perilously
perto da doutrina de Ricorsi ou Lucros que tinham sido severamente
denunciado por Toucinho.
Em um realmente aponte Hakewill vai longe além de Bodin. Era
sugeriu, como vimos nós, pelo pensador francês que em alguns cumprimentos
a idade moderna é superior em conduta e moralidades para antiguidade, mas