J. B. (John Bagnell) Bury
Capítulo 78
que eles não pudessem nomear a eles qualquer grau mas o primeiro. Eles eram
impaciente das reivindicações para excelência inacessível avançada para o
Os gregos e romanos. "Os anciões", disse Moliere, "é os anciões,
nós somos as pessoas de para-dia." Este poderia ser o lema de Descartes,
e expressou um sentimento muito geral provavelmente.
Estava em 1687 aquele Charles Perrault--de que se lembra melhor para
a coleção dele de contos de fadas que para o papel principal que ele
jogado nesta controvérsia--publicou o poema dele em "A Idade de Louis
o Grande." O esclarecimento da idade presente ultrapassa isso de
antiquity,--este é o tema.
Docte de La Antiquite dans toute sa duree
Um l'egal de nos jours ne fut apontam eclairee.
Perrault adota uma atitude mais cortesa a "antiquite de belle de la" que
São Sorlin, mas a crítica dele é mais insidiosa. Grego e romano
homens de gênio, ele sugere, estava todo muito bem nos próprios tempos deles/delas,
e poderia ser considerado divino por nossos antepassados. Mas hoje em dia o Platão
é bastante cansativo; e o "Homer inimitável" teria escrito um
muita epopéia melhor se ele tivesse vivido no reinado de Louis o Grande.
Porém, a passagem importante no poema é isso em qual o
poder permanente de natureza para produzir os homens de talento igual dentro todo
idade é afirmada.
Um comme de esprits de les anterior um corpo de exército de les anterior
La Natureza en tout temps fait les mesmes esforços;
Filho etre est immuable, cette de et forçam aisee
Dont elle produit tout ne s'est apontam epuisee;
.....
De cette mesme les principal força infinies
Produisent en tout temps de semblables genies.
A "Idade de Louis o Grande" era uma declaração breve de fé.
Perrault seguiu isto para cima por um trabalho inclusivo, a Comparação dele de
os Anciões e o Moderns (des de Parallele Anciens et des
Modernes) que se apareceu em quatro partes durante os anos seguintes
(1688-1696). Arte, eloqüência, poesia as ciências, e o deles/delas