J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 71

próximo conectado com o otimismo filosófico dele. O habilitou
mantenha a perfeição do universo. Admitindo a verdade óbvia
que o mundial exibe muitas imperfeições, e permitindo que o
O criador poderia ter produzido um resultado melhor se ele tivesse empregado outro
meios, Malebranche discutiu que, julgando o mundo, temos que levar nós
em conta não só o resultado mas os métodos pelos quais tem
sido produzido. É o melhor mundo, ele afirma, isso poderia ser
moldado pelo general e métodos simples;  e métodos gerais e simples
é os mais perfeitos, e só merecedor do Criador. Então, se
nós levamos os métodos e o resultado junto, um mundo mais perfeito é
impossível. O argumento era engenhoso, entretanto cheio de suposições,,
mas era um que poderia satisfazer só um filósofo. É pequeno
consolação para criaturas que sofrem das imperfeições atuais de
o sistema no qual eles nascem ser contados que o poder mundial
foi livre desses defeitos, só naquele caso eles não vão
tenha a satisfação de saber que foi criado e foi administrado
em princípios teoricamente superiores.

Embora a concepção de Malebranche fosse só uma teoria metafísica,
teorias metafísicas normalmente têm os aspectos pragmáticos deles/delas;  e o
teoria que o universo é tão perfeito quanto pudesse ser marcas uma fase
no crescimento de otimismo intelectual do qual nós podemos localizar o
décimo sexto século. Era uma visão para a qual poderia atrair o educado
público na França, para isto harmonizou com o espírito geral de ego-
desvanecimento e esperança que prevaleceram entre as classes mais altas
de sociedade no reinado de Louis XIV. Para eles as condições de
vida debaixo do despotismo novo tinha se tornado mais agradável que em
idades prévias, e estava em um espírito de otimismo que eles dedicaram
eles para o prazer de luxo e elegância. A experiência
do que a autoridade real poderia alcançar os homens encorajados para imaginar
aquele iluminou testamento, com uma administração centralizada a seu