A Idéia de Progresso - Um inguiry em sua origem e crescimento

J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 63

condição preliminar foi cumprida.

2.

Durante o período de Renascimento a autoridade dos gregos e romanos
tinha sido supremo no reino de pensamento, e no interesse de
mais adiante desenvolvimento livre era necessário que esta autoridade deva
seja debilitado. Toucinho e outros tinham começado o movimento para demolir
esta tirania, mas a influência de Descartes era mais pesada e mais
decisivo, e a atitude dele era mais inflexível. Ele não teve nenhum de
A reverência de toucinho para literatura clássica;  ele estava orgulhoso de ter
esquecido do grego que ele tinha aprendido como um menino. A inspiração
do trabalho dele era a idéia de quebrar nitidamente e completamente com o
passado, e construindo um sistema que não pede emprestado nada do morto.
Ele esperou um avanço de conhecimento no futuro, em
a base do próprio método dele e as próprias descobertas dele, [Nota de rodapé: Cf.
por exemplo as observações dele em medicina, ao término do de de Discours,
methode de la.] e ele concebeu que este avanço intelectual vai
tenha efeitos de longo alcance na condição de gênero humano. O primeiro
intitule ele tinha proposto dar ao Discurso dele em Método era "O
Projeto de uma Ciência Universal para a qual pode elevar nossa Natureza seu
grau mais alto de Perfeição." Ele considerou moral e material
melhoria como dependendo de filosofia e ciência.

A justificação de uma atitude independente para antiguidade, em
o chão que o mundo é agora mais velho e mais amadurece, estava se tornando
uma visão atual. [Nota de rodapé: Descartes escreveu:  Non est quod antiquis
multum tribuamus propter antiquitatem, sed nos potius iis seniores,
dicendi. Esmague enim quam de mundus de est sênior afinam habemus de majoremque
experientiam de rerum. (Um fragmento citado por Baillet, Compita de Descartes,
viii. 10.) Passagens para o mesmo efeito acontecem em Malebranche,
Arnauld, e Nicole. (Veja Bouillier, Histoire de la philosophie,
cartesienne, i.  482-3.)

Uma passagem em La Mothe Le Vayer composição l'opiniatrete de Sur em Orasius
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