J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 61

Rebelião onipresente contra tradição, um padrão novo de claro e
pensamento preciso que afeta expressão literária até mesmo, um fluxo de
descobertas matemáticas e físicas assim correnteza que dez anos somaram
mais para a soma de conhecimento que tudo aquilo tinha sido somado desde o
dias de Archimedes, a introdução de co-operação organizado para
aumente conhecimento pela instituição da Sociedade Real a
Londres, a Academia de Ciências em Paris, Observatórios--realising
O sonho de Atlântico de toucinho--caracterize a abertura de uma era nova.

Para as idéias com que nós estamos preocupados, o décimo sétimo século,
centros arredondam Descartes como quem um admirador inglês descreveu "o
secretário principal de Natureza." [Nota de rodapé: Joseph Glanvill, Vaidade de
Dogmatising, pág., 211, 64]  Embora o brilhante dele matemático
descobertas eram a contribuição permanente exclusiva para a que ele fez
conhecimento, entretanto os sistemas metafísicos e físicos dele só são de
interesse histórico, o gênio dele exercitou um mais extenso e
influência transformando no desenvolvimento futuro de pensamento que qualquer
outro homem do século dele.

Cartesianismo afirmou os dois axiomas positivos da supremacia de
argumente, e a invariabilidade das leis de natureza;  e seu
instrumento era um método analítico rigoroso novo que era
aplicável a história como também para conhecimento físico. Os axiomas
tido corolário destrutivos. A imutabilidade dos processos de
natureza colidiu com a teoria de uma Providência ativa. O
supremacia de razão tremeu os tronos de qual autoridade e
tradição tinha tiranizado em cima dos cérebros de homens. Cartesianismo era
equivalente a uma declaração da Independência de Homem.

Estava na atmosfera do espírito Cartesiano que uma teoria de
Progresso era levar forma.

1.

Nos deixe olhar atrás. Nós vimos que todas as observações de filósofos antes
para o décimo sétimo século que foi reivindicado como enunciações
da idéia de Progresso, somente chegue a reconhecimentos do