J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 55

formalmente refute, mas ele ordena as razões para um otimista
veja, e estas razões provejam a refutação Os fatos em qual o
doutrina fatalista de Lucros é baseada pode ser explicado sem
recorrendo a qualquer lei misteriosa. [Nota de rodapé: Nov.  Org. i.  92 sqq.]
Progresso não foi fixo ou contínuo por causa do
preconceitos e erros que impediram os homens de fixar para trabalhar dentro o
jeito certo. As dificuldades avançando não surgiram de coisas
que não estão em nosso poder;  eles estavam devido ao humano
entendendo que tempo perdido e labuta em objetos impróprios. "Em
proporcione como os erros que estiveram comprometidos impediu o passado,
assim eles dispõem razão para esperar para o futuro."

4.

Mas vai o período novo de avanço que Toucinho esperou e se esforçou
afiançar, seja de duração indefinida? Ele não considera o
pergunta. A visão dele que ele viveu na velhice do mundo insinua
que ele não se antecipou uma área vasta de tempo antes do fim de
a carreira de gênero humano em terra. E um Christian ortodoxo daquele tempo
quase não poderia ser esperado que prediga. A impressão que nós adquirimos é isso,
no entusiasmo sanguíneo dele, imaginou ele que um "prudente
interrogação" de natureza poderia extorquir todos seus segredos em alguns
gerações. Como um reformador ele estava tão comprometido dentro o imediato
prospecto de resultados para os que a imaginação dele não virou o
possibilidades de um futuro de remoter, entretanto estes vão logicamente
siga do reconhecimento dele de "o decoro inseparável de tempo
que já é cada vez mais descobrir verdade." Ele espera tudo
da própria idade dele na qual aprendendo lhe fez terceira visitação para
o mundo, um período que ele é persuadido ultrapassará isso longe de
Aprendizagem grega e romana. [Nota de rodapé: Avanço, ii. 24.] se ele
poderia ter revisitado a Inglaterra em 1700 e inspecionou que ciência teve
executado a morte dele desde então as esperanças dele poderiam ter sido mais que
satisfeito.