J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 5

o curso da conduta de homem mas não depende do testamento dele--idéias
que agüentam no mistério de vida, como Destino, Providência, ou
imortalidade pessoal. Tais idéias podem operar de modos importantes em
as formas de ação social, mas eles envolvem uma pergunta de fato e
eles são aceitados ou não rejeitaram porque é acreditado que eles são
útil ou prejudicial, mas porque é acreditado que eles são verdades ou
falso.

A idéia do progresso de humanidade é uma idéia deste tipo, e isto
é importante para estar bastante claro no ponto. Nós levamos agora tanto isto
para concedeu, nós estamos tão conscientes de constantemente progredir dentro
conhecimento, artes, capacidade de organising, utilidades de todos os tipos que
é fácil olhar em Progresso como uma pontaria, como liberdade ou um mundo,-
federação que só depende de nossos próprios esforços e bom-testamento
alcançar. Mas entretanto todos os aumentos de poder e conhecimento dependem
em esforço humano, a idéia do Progresso de humanidade de qual
tudo estes progressos particulares derivam o valor deles/delas, aumentos um
pergunta definida de fato que os desejos de homem ou labuta não possa
afete qualquer mais que os desejos dele ou labuta pode prolongar vida além
a sepultura.

Esta idéia significa que civilisation moveu, tem movido, e foi
se mude para uma direção desejável. Mas para julgar que nós somos
se mudando para uma direção desejável nós deveríamos ter que saber precisamente
o que o destino é. Para as mentes da maioria das pessoas o desejável
resultado de desenvolvimento humano seria uma condição de sociedade dentro
o qual todos os habitantes do planeta desfrutariam um perfeitamente
existência feliz. Mas é impossível estar seguro que civilisation
está se mudando para a direção certa para perceber esta pontaria. Certo
podem ser urgidas características de nosso "progresso" como presunções dentro seu
favour, mas sempre há ofsetes, e sempre foi fácil para
entenda um caso que, do ponto de vista de aumentar