A Idéia de Progresso - Um inguiry em sua origem e crescimento

J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 47

Europa opressiva--como os góticos, Huns, Vândalos, lombardos,,
Saracens de velho--destruindo nossas cidades e palácios, queimando nosso
bibliotecas, devastando tudo aquilo está bonito. Eu prevejo em tudo
guerras de países, doméstico e estrangeiro, facções e heresias que
profanará todo o humano de coisas e divino;  escassezes, pestilências, e
inundações;  o universo que chega um fim, confusão mundial, e
o retorno de coisas para os caos originais deles/delas." [Nota de rodapé: é
característica da idade que na última oração vai o autor
além do assunto e contempla a possibilidade que ainda
as mentes de homens assombrados que o fim do mundial poderia não ser distante fora.]

Mas tendo nos administrado a esta conclusão pessimista o Le Roy acha
isto repugnante, e está pouco disposto consentir nisto. Como um
dramaturgo envergonhado que ele escapa do nó pelo qual ele amarrou
introduzindo o machina de ex de deus.

"Porém muito estas coisas procedem de acordo com a lei fatal do
mundo, e tem as causas naturais deles/delas, contudo eventos dependem principalmente
em Divine Providence que é superior a natureza e só sabe o
tempos predeterminados de eventos." Quer dizer, depende, depois de
tudo, em Providência se o argumento de experiência passada é
válido. Que sabe se a idade moderna pode não provar a exceção
para a lei que tem hitherto prevalecida? Nos deixe agir como se for.

Esta é a moral prática da que o Le Roy obriga no último livro
a dissertação dele. Nós não devemos permitir paralisar nós mesmos ou
espantado pelos destinos de civilisations passado, mas tem que trabalhar duro
transmitir a posteridade tudo aquilo foi alcançado, e aumenta o
descobertas do passado por pesquisas novas. Para conhecimento é
inesgotável. "Nos deixe não ser tão simples sobre acredite que o
os anciões souberam e disseram para tudo e para esquerda nada para o deles/delas
sucessores. Ou aquela natureza lhes deu todos seu favours em ordem para
permaneça estéril desde então." Aqui o Le Roy posições abaixo o princípio de Bodin
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