J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 35

arte e literatura eles eram inabordáveis, se a república romana,
como pensou Machiavelli, era um estado ideal, pareceria que o
poderes de Natureza tinham recusado, e ela já não pôde produzir o
mesma qualidade de cérebro. Tão longo como esta teoria paralisando prevalecida,
é manifesto que a idéia de Progresso não pôde se aparecer.

Mas no curso dos décimos sextos homens de século começou aqui e lá,
um pouco timidamente e tentatively, se rebelar contra a tirania de,
antiguidade, ou bastante preparar o modo para a rebelião aberta que
era começar no décimo sétimo. Brechas foram feitas dentro o orgulhoso
fortaleza de aprendizagem antiga. Copernicus arruinou a autoridade de
O Ptolomeu e os antecessores dele;  as pesquisas anatômicas de Vesalius
prejudicado o prestígio de Galen;  e o Aristóteles foi atacado em muitos
lados por homens gostam de Telesio, Cardan, Ramus, e Bruno. [Nota de rodapé: Isto
foi observado que os pensadores contra que estavam se rebelando o
autoridade de Aristóteles--o mais perigoso do ancião
filósofos, porque ele foi associado assim de perto com teológico
escolasticismo e era estado pela Igreja--freqüentemente atacou
debaixo do padrão de algum outro mestre antigo;  por exemplo Telesio
recorrido a Parmenides, Justus Lipsius para os Estóico, e o Bruno é
debaixo da influência de Plotinus e Platão (Bouillier, La Philosophie,
cartesienne, vol.  i.  pág. 5). A idéia de "desenvolvimento" em Bruno tem
sido estudado por Mariupolsky (Zur des de Geschichte Entwicklungsbegriffs
em Berner Studien, Bd. vi. 1897), que apontou fora a influência de
Estoicismo no pensamento dele.] em particular filiais de ciência um
inovação estava começando que anunciou uma revolução radical dentro o
estude de fenômenos naturais, entretanto a significação geral do
prospecto que estas pesquisas abriram era mas vagamente entendido a
o tempo. Os pensadores e homens de ciência estavam vivendo dentro um
crepúsculo intelectual. Era o crepúsculo de amanhecer. A uma extremidade