J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 30

(inveniretur sufficiens suspicio vel magis certitudo de tempore
Antichristi;  cp.  pág. 402). (2) os meios de vinda dele o fim do mundo:
ib.  pág. 262. (3) nós não estamos longe disto:  ib.  pág. 402. Um do
razões que parecem ter feito esta visão provável para Toucinho eram o
irrupção do Mongols na Europa durante a vida dele;  cp.  pág. 268
e vii. pág. 234. Outro era a corrupção prevalecente, especialmente de
o clero que o impressionou profundamente;  veja studii de Compêndio
philosophiae, ed. Cervejeiro, pág., 402. (4) "verdade prevalecerá", etc.:
Opus Majus, i.  pp.  19, 20. Ele reivindicou para ciência experimental que
produziria invenções que poderiam ser usefully empregadas contra
Anticristo:  ib.  vii. pág. 221.] é deste ponto de vista que nós
tem que apreciar as observações das quais ele fez no avanço
conhecimento. "É nosso dever", ele diz, prover isso que os anciões
partiu incompleto, porque nós entramos no deles/delas labuta,
o qual, a menos que nós sejamos asnos, pode nos estimular alcançar melhor
resultados"; o Aristóteles corrigiu os erros de pensadores mais cedo;
Avicenna e Averroes corrigiram o Aristóteles em alguns assuntos e
somou muito que é novo;  e assim irá em gaveta o fim de
o mundo. E Toucinho cita passagens de Seneca é "Físico
Investigações" para mostrar que a aquisição de conhecimento é gradual.
Já foi chamada atenção a essas passagens, e era
mostrado como perverso é, em virtude de tal observa, reivindicar
Seneca como professor da doutrina de Progresso. A mesma reivindicação tem
sido feito para Toucinho com maior confiança, e é nenhum menos
perverso. A idéia de Progresso é glaringly incongruente com seu
visão do mundo. Se o programme dele de secular de revolutionising
aprendendo tinham sido aceitados--caiu completamente morto, e o trabalho dele
foi esquecido para muitos ages,--ele teria sido o autor de um
reforma progressiva;  mas quantos reformadores estiveram lá antes
e depois de Toucinho aceso de quem nunca nota a idéia de Progresso amanheceu?