A Idéia de Progresso - Um inguiry em sua origem e crescimento

J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 20


A melhora gradual da existência deles/delas era marcada pelo
descoberta de fogo e o uso de metais, a invenção de idioma,,
a invenção de tecer, o crescimento de artes e indústrias,,
navegação, o desenvolvimento de vida familiar, o estabelecimento de
ordem social por meio de reis, magistrados, leis, a fundação de
cidades. O último grande passo na melhora de vida, conforme,
para Lucretius, era a filosofia iluminante de Epicurus que
dispersado o medo de poderes invisíveis e o homem guiado de
escuridão intelectual para iluminar.

Mas Lucretius e a escola para as quais ele pertenceu não olharam
adiante para um processo fixo e contínuo de melhora adicional
no futuro. Eles acreditaram que um tempo viria quando o
universo entraria em ruínas, [Nota de rodapé: Ib. 95.] mas o
período interveniente não os interessou. Como muitos outro
filósofos, eles pensaram que a própria filosofia deles/delas era o final
formule no universo, e eles não contemplem a possibilidade
aqueles avanços importantes em conhecimento poderiam ser alcançados por subseqüente
gerações. E, em todo caso, a extensão deles/delas era completamente
individualista;  todas suas especulações eram subsidiárias à pontaria
de retribuição a vida do indivíduo tão tolerável quanto possível
aqui e agora. A filosofia deles/delas, como Estoicismo, era uma filosofia de
resignação;  era completamente pessimista e então
incompatível com a idéia de Progresso. O próprio Lucretius permite um
sentimento subjacente de cepticismo sobre o valor de civilisation
ocasionalmente escapar. [Nota de rodapé: o eadem sunt omnia semper dele (iii.
945) é o refrão constante de Marcus Aurelius.]

Realmente, poderia ser dito que na mentalidade dos gregos antigos
havia uma tensão que teria os feito indisposto levar
tal uma idéia seriamente, se tivesse sido proposto. Nenhum período de
a história deles/delas poderia ser descrita como uma idade de otimismo. Eles eram
nunca, pelas realizações deles/delas em arte ou literatura, em matemática ou
filosofia, exaltado em ego-desvanecimento ou atraiu em fixar alto
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