J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 12

"idade dourada" de simplicidade da qual o homem tinha caído fora, era
geralmente concordado como verdade;  e os pensadores principais combinaram isto com
a doutrina de uma sucessão gradual de reunião social e material
melhorias [Nota de rodapé: Na pesquisa magistral de grego cedo
história que Thucydides antepôs ao trabalho dele, ele localiza a reunião social
progresso dos gregos em tempos históricos, e acha a chave a isto
no aumento de riqueza.] durante o período subseqüente de declínio.
Nós achamos as duas visões combinadas, por exemplo, assim nas Leis de Platão,
e na história debatida mais cedo de civilisation escrita por
Dicaearchus, um aluno de Aristóteles. [Nota de rodapé: a própria visão de Aristóteles
não está muito claro. Ele pensa que todas as artes, ciências, e
instituições foram repetidamente, ou bastante um número infinito de
tempos (palavra em grego) descobriu no passado e novamente perdeu.
Metafísicas, xi. 8 barbatana de anúncio.; Políticas, iv. 10, cp.  ii. 2. Um infinito
número de tempos parece insinuar a doutrina de ciclos.] Mas o
vida simples da primeira idade na qual os homens não eram usados com labuta,
e guerra e doença eram desconhecidas, foi considerado como o Estado ideal para
qual homem só mentiria muito afortunado se ele pudesse devolver. Ele teve
realmente em um momento remoto doente o passado teve sucesso melhorando alguns
das condições do lote dele, mas tais descobertas antigas como fogo
ou arando ou navegação ou lei-dando não sugestionaram a suposição
aquelas invenções novas poderiam conduzir no final das contas a condições em qual
vida seria mais complexa mas tão feliz quanto a vida simples do
mundo primitivo.

Mas, se algum progresso relativo poderia ser admitido, a visão geral
de filósofos gregos era que eles estavam vivendo por um período de
degeneração inevitável e decadência--inevitável porque era
prescrito pela natureza do universo. Nós temos só um pretérito imperfeito
conhecimento das especulações influentes de Heraclitus, Pythagoras,,