J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 100

argumentando. Era estabelecido em um princípio que excluiu
degeneração, mas igualmente excluiu evolução;  e o todo
concepção de natureza que Fontenelle tinha aprendido de Descartes é
deseje desde morto e enterrou.

Mas é mais importante observar que este princípio que
parecia afiançar o progresso indefinido de conhecimento, inválido,
Fontenelle de sugestionar uma teoria do progresso de sociedade. O
invariabilidade de natureza, como ele concebeu isto, era verdade do
emoções e o testamento, como também do intelecto. Insinuou isso
tripule ele seria psiquicamente sempre o mesmo--inalterável,
incurável. L'ordre Natureza de la de de geral uma constante de bien Justa. Seu
opinião da raça humana foi expressada nos Diálogos do
Morto, [Nota de rodapé: também pode ser visto na Pluralidade de Mundos.] e
nunca parece ter variado. O mundo consiste em uma multidão de
bobos, e um mero punhado de homens razoáveis. As paixões de homens vão
sempre seja o mesmo e produzirá guerras no futuro como dentro o
passado. Civilisation dá na mesma;  é pouco mais que um
folheado.

Até mesmo se teoria não tivesse estado do modo dele, Fontenelle foi o último homem
era provável que que sonhasse sonhos de melhoria social. Ele era
impetuosamente um Sensual, do mesmo selo refinado como Epicurus
ele, e ele desfrutou ao longo da vida longa dele--ele viveu o
idade de cem--a tranqüilidade que era o verdadeiro Sensual
ideal. Ele nunca estava preocupado por cuidados domésticos, e o próprio dele modesto
ambição estava satisfeita quando, à idade de quarenta, foi designado ele
Secretário permanente da Academia de Ciências. Ele não era o homem
deixar a mente dele enfatizar as aflições e males do mundo;  e o
loucuras e perversidades que os causam só o interessaram tão longe
como eles proveram material para a inteligência dele.

Porém, permanece notável que o autor da teoria do
progresso de conhecimento que era depois se expandir em um general
teoria de Progresso humano, não teria permitido que esta extensão