Natureza humana e Outros Sermões

Joseph Butler

Capítulo 99

ele;  que em todo esquema deliberado ou perseguição levou ele o deles/delas
interesse na conta no mesmo grau como o próprio dele, tão longe como
uma igualdade de afeto produziria isto:  ainda ele vai, na realidade,
e deveria ser, muito mais levado para cima e empregou sobre ele, e
as próprias preocupações dele, que sobre outros, e os interesses deles/delas.  Para,
além do um afeto comum para ele e o neighbour dele ele
teria vários outros afetos de particular, paixões, apetites,,
o qual ele não pôde sentir possivelmente em comum ambos para ele e
outros.  Agora estas sensações eles nos empregam muito, e
tenha talvez como grande influência como amor-próprio.  Tão longe realmente como
amor-próprio, e reflexão fresca em o que é para nosso interesse, vá
nos fixe em trabalho ganhar uma provisão de nossos próprios vários desejos, tão longe o
amor de nosso neighbour nos faria fazer o mesmo para ele:  mas o
grau no qual nós somos postos ao buscar e fazer uso dos meios
de satisfação, pelo sentimento desses afetos, apetites, e
paixões, necessariamente deve ser estranho a nós mesmos.

Que há paixões particulares (suponha vergonha, ressentimento) o qual
homens parecem ter, e sente em comum, ambos para eles e
outros, não faz nenhuma alteração a respeito dessas paixões e
apetites que não podem ser sentidos possivelmente assim em comum.  De conseqüentemente
(e talvez mais coisas do igual poder amável sejam mencionadas) isto
segue, que entretanto havia uma igualdade de afeto a ambos,
ainda cumprimentos para nós mesmos seriam mais prevalecentes que atenção para
as preocupações de outros.

E de considerações morais deveria ser assim, ainda supondo o
igualdade de afeto comandou, porque nós estamos dentro um estranho
maneira, como posso falar eu, intrusted conosco mesmos, e então cuidado
de nossos próprios interesses, como também de nossa conduta, particularmente,
pertence a nós.

Para estas coisas deve ser somado, que obrigações morais podem estender nenhum
mais adiante que para possibilidades naturais.  Agora nós temos uma percepção de
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