Capítulo 98
em ações, só pode ser julgado de de nossa natureza e pode ser condicionado dentro
este mundo. Do grau em qual afetos e os princípios de
ação, considerou em eles, prevaleça, nós não temos nenhuma medida: deixe
nós, então, procedemos ao curso de behaviour, as ações eles
produto.
Nossa natureza e condição requerem que cada homem particular
deveria fazer provisão particular para ele: e a investigação, isso que
benevolência de proporção deveria ter a amor-próprio, quando derrubou
praticar, será, o que é um cuidado competente e abastece para
nós mesmos? E como certo soever é que cada homem deve
determine isto para ele, e como soever ridículo que seria
para qualquer tentar determinar isto para outro, contudo é ser
observou que a proporção é real, e que uma provisão competente
tem um salto, e que não pode ser tudo que nós podemos adquirir possivelmente e
mantenha dentro de nosso aperto, sem injustiça legal. Gênero humano quase
universalmente traga vaidade, materiais para o do qual é chamado uma vida,
prazer, cobiça, ou noções imaginárias de superioridade em cima de
outros, determinar esta pergunta,: mas todo para que deseja
aja uma própria parte em sociedade faria bem para considerar como distante qualquer
deles entre determinar isto, do modo de consideração moral.
Tudo aquilo pode ser dito é, enquanto supondo isso que, como vai o mundo, é assim
muito ser suposto que está escasso ser mencionado, que as pessoas
não negligencie o que eles realmente devem a eles; o mais do deles/delas
cuidado e pensamento e da fortuna deles/delas eles empregam fazendo bem para
as da mesma categoria-criaturas deles/delas o mais próximo eles vêm até a lei de
perfeição, Tu shalt amam neighbour de thy como thyself.
Em terceiro lugar, se as palavras COMO THYSELF fossem entendidas de um
igualdade de afeto, a isto não seria assistido com esses
conseqüências que talvez pode ser pensado que segue disto.
Suponha uma pessoa para ter a mesma consideração resolvida a outros sobre