Capítulo 96
a armação dentro as várias paixões, apetites, afetos, posto,
em cumprimentos diferentes para um ao outro. Os princípios em nossa mente podem
seja contraditório, ou confere e só acalma, ou incentivos e
assistentes para um ao outro. E princípios que na natureza deles/delas
tenha nenhum amável de contrariety ou afinidade, ainda pode ser acidentalmente
um ao outro acalma ou incentivos.
De conseqüentemente isto vem passar, que entretanto nós pudemos olhar em
o contexture dentro do coração, e vê com o maior
exatidão em que grau qualquer um princípio está em um homem particular,
nós não pudemos por isso de determina como distante aquele princípio iria
para formar o caráter, ou que influência na que teria
as ações, a menos que que outros princípios nós pudéssemos discernir igualmente
prevalecido nele, e vê a proporção para a qual aquele agüenta o
outros. Assim, entretanto dois homens deveriam ter o afeto de
compaixão no mesmo grau exatamente, contudo a pessoa pode ter o
princípio de ressentimento ou de ambição tão forte nele sobre
prevaleça em cima disso de compaixão, e previna seu tendo qualquer
influencie nas ações dele, de forma que ele o caráter pode merecer de
um homem duro ou cruel, considerando que a outra compaixão tendo em só o
mesmo grau só, ainda tendo ressentimento ou ambiciona dentro um mais baixo
grau, a compaixão dele pode prevalecer em cima deles, para influenciar o seu
ações, e denominar o temperamento dele compassivo. De forma que, como
soever estranho pode se aparecer a pessoas para que não assistem o
coisa, contudo é totalmente manifesto que, quando nós dizemos que um homem é mais
se ressentindo ou compassivo que outro, isto necessariamente não faz
insinue aquele tem o princípio de ressentimento ou de compaixão
mais forte que o outro. Para se a proporção que ressentimento ou
compaixão agüenta a outros princípios dentro é maior em um que
no outro, este se é suficiente denominar um mais
se ressentindo ou compassivo que o outro.