Capítulo 92
a Criação vem debaixo da notificação dele e influencia, e como não somos nós
considere coisas dentro tão geral um modo, não será pensado
de que o universo deveria ser o objeto de benevolência para tal
criaturas como somos nós. Assim naquele preceito de nosso Saviour, Seja ye
aperfeiçoe, até mesmo como seu Pai que está em céu está perfeito, {26}
é proposta a perfeição da bondade divina a nossa imitação
como é promíscuo, e estende ao mal como também o bem;
não como é absolutamente universal, imitação disto neste respeito,
estando claramente além de nós. O objeto é muito vasto. Por isto
escritores morais também substituíram um objeto menos geral para nosso
benevolência, gênero humano. Mas este é igualmente um objeto muito geral,
e muito fora de nossa visão. Então as pessoas mais prático
tenha, em vez de gênero humano, ponha nosso país, e fez o princípio de
virtude, de virtude humana, para consistir no amor uniforme inteiro de
nosso país: e isto é o que nós chamamos um espírito público que em homens
de estações públicas é o caráter de um patriota. Mas isto é
falando com a parte superior do mundo. Reinos e governos
é grande, e a esfera de ação de distante a maior parte de
gênero humano é muito narrower que o governo debaixo do que eles vivem: ou
porém, os homens comuns não consideram as ações deles/delas como afetando o
comunidade inteira da qual eles são os sócios. Lá claramente está querendo
um objeto menos geral e mais próximo de benevolência para o tamanho de homens
que o do país deles/delas. Então o Bíblia, não sendo um
livro de teoria e especulação, mas uma regra clara de vida para
gênero humano, tem com o possível decoro extremo posto o princípio de
virtude no amor de nosso neighbour do qual é aquela parte o
universo que parte de gênero humano que parte de nosso país que
vem debaixo de nossa notificação imediata, conhecido, e influência, e
com que nós temos que fazer.
Estas é claramente a verdadeira conta ou razão por que nossos lugares de Saviour