Capítulo 77
solucionado para cima neste aqui princípio. Entretanto isto não é o
idioma de gênero humano; ou se fosse, nós deveríamos querer palavras para expressar
a diferença entre o princípio de uma ação, procedendo de
consideração fresca que será a minha própria vantagem; e um
ação, suponha de vingança ou de amizade por qual umas corridas de homem
em certa ruína, fazer mal ou bom a outro. É manifesto
os princípios destas ações são totalmente diferentes, e assim desejo
palavras diferentes ser distinguido por; tudo aquilo no que eles concordam é
que eles ambos procedem de, e é feito satisfazer, uma inclinação,
no ego de um homem. Mas o princípio ou inclinação em um caso é
amor-próprio; no outro, ódio ou amor de outro. Há então um
distinção entre o princípio fresco de amor-próprio, ou geral
desejo de nossa própria felicidade, como uma parte de nossa natureza, e um
princípio de ação; e os afetos particulares para
objetos externos particulares, como outra parte de nossa natureza, e
outro princípio de ação. Quanto soever é então ser
permitido a amor-próprio, contudo não podia ser permitido ser o todo de
nossa constituição dentro; porque, você vê, há outras partes ou
princípios que entram nisto.
Felicidade adicional, privada ou bem é tudo que amor-próprio pode fazer
nós desejo, ou seja interessado aproximadamente: tendo isto consiste seu
satisfação: é um afeto a nós mesmos; uma consideração para nosso próprio
interesse, felicidade, e bem privado: e na proporção um homem
hath isto, ele está interessado, ou um amante dele. Deixe isto ser
se lembrado de; porque geralmente há, como terei agora eu
ocasione para observar, outro senso pôs nestes palavras. No
outra mão, afetos particulares tendem para particular externo
coisas: estes são os objetos deles/delas: tendo estes é o fim deles/delas: em
isto consiste a satisfação deles/delas: não importa se é, ou é
não, no todo, nosso interesse ou felicidade. Uma ação feita de