Capítulo 73
estado; e estas apreensões na generalidade, ruim como somos nós,
prevaleça em graus consideráveis: ainda os homens vão e podem ser mau,
com tranqüilidade e pensamento; nós vemos eles são. Deve haver então
algum método de fazer isto senta um pequeno fácil nas mentes deles/delas; o qual,
no supersticioso, é essas indulgências e compensações antes
mencionado, e esta ego-decepção de outro amável em pessoas de
outro caráter. E ambos que estes procedem de uma certa injustiça
de mente, uma desonestidade dentro estranha; o direto ao contrário disso
simplicidade que nosso Saviour recomenda, debaixo da noção de
pequenas crianças se tornando, como uma qualificação necessária para nosso
entrando no reino de céu.
Mas concluir: Quantos homens de soever diferem no curso de vida
eles preferem, e dos modos deles/delas de paliar e desculpar o deles/delas
vícios para eles; ainda tudo concordam em uma coisa, enquanto desejando morrer o
morte do íntegro. Isto é certamente notável. A observação
pode ser estendido mais adiante, e pôs assim: até mesmo sem determinar
o que isso é que chamamos nós culpa ou inocência, não há nenhum homem mas
escolheria, depois de ter tido o prazer ou vantagem de um
ação viciosa, estar livre da culpa disto, estar no estado de,
um homem inocente. Isto mostra a perturbação pelo menos e implícito
descontentamento em vício. Se nós investigamos os chãos disto, nós,
achará procede em parte de um senso imediato de ter feito
mal, e em parte de uma apreensão que este senso dentro deve
uma vez ou outro seja secundado por um julgamento mais alto em qual nosso
ser inteiro depende. Agora suspender e submergir este senso, e estes
apreensões, seja isto pela pressa de negócio ou de prazer, ou por
superstição, ou equivocações morais, este é até certo ponto um e
o mesmo, e não faz nenhuma alteração nada na natureza de nosso caso.
Coisas e ações são o que eles são, e as conseqüências deles