Capítulo 52
para negócio e o mundo, não determinarei eu. Mas lá faz
não se apareça qualquer capacidade ou relação ser nomeado no qual os homens devem
ser completamente surdo às chamadas de afeto, a menos que o judicial
um será excluído.
E sobre esses que são chamados os homens de prazer geralmente, é
manifesto para o que a razão que eles montaram para dureza de coração é
evite o ser suspenso no curso deles/delas pela ruína e miséria eles
é os autores de; nem pessoas sempre são deste caráter o
a maioria livre do impotencies de inveja e ressentimento. O que pode os homens
afinal traga eles para, suprimindo as paixões deles/delas e
afetos de um tipo, e deixando esses do outro no cheio deles/delas
força? Mas seguramente poderia ser esperado que pessoas que fazem
prazer o estudo deles/delas e o negócio deles/delas, se eles entendessem isso que
eles professam, refletiria, quanto dos entretenimentos de vida,
quanto desse amável de diversões que parecem pertencer peculiarmente
para homens de lazer e educação eles ficaram insensíveis para por isto
dureza adquirida de coração.
Eu fecharei estas reflexões com mencionar o behaviour apenas
daquela Pessoa divina em que era o exemplo de toda a perfeição
natureza humana, como representado o Evangelhos lamentando, e até mesmo, em um
sentido literal, lamentando em cima das angústias das criaturas dele.
A observação já fez, que, dos dois afetos mencionados
no texto, o posterior se mostra muito mais que o anterior;
que, da constituição original de natureza humana, nós muito mais
geralmente e sensivelmente compassivo o aflito que alegre
dentro o próspero, exige ser considerado particularmente. Isto
então, observação com as reflexões que surgem fora disto,
e o qual conduz nossos pensamentos para, será o assunto de outro
discurso.
Para a conclusão disto, me deixe só notificação de objeto pegado do perigo de
em cima de-grandes refinamentos; de andamento ao lado de ou além da planície,
óbvio, primeiro aparecimentos de coisas, no assunto de moralidades e