Capítulo 47
impressionado no coração dele, e quando estes são permitidos extensão para
exercite eles, mas debaixo do governo rígido e direção de
argumente, então é nós agimos adequadamente a nossa natureza, e para o
circunstâncias Deus nos colocou dentro. Nenhum é afeto isto a
todos uma fraqueza; nem discute defeito, qualquer caso contrário que como nosso
sensos e apetites fazem; eles pertencem a nossa condição de natureza, e
é o sem o qual nós não podemos ser. Almighty de Deus é, estar seguro, impassível
por paixão ou apetite, inalterado por afeto; entretanto é ser
somou que Ele nem vê nem ouve nem percebe coisas por qualquer
sensos como nosso; mas até certo ponto infinitamente mais perfeito. Agora, como
é um absurdo quase muito total ser mencionado, para um homem para
endeavour para adquirir libertam dos sensos dele, porque o Ser Supremo
discerne coisas mais perfeitamente sem eles; é como real, entretanto,
não tão óbvio um absurdo, para endeavour erradicar as paixões
Ele nos deu, porque Ele está sem eles. Para, desde nosso
paixões são como realmente uma parte de nossa constituição como nossos sensos;
desde o anterior como realmente pertença a nossa condição de natureza como o
posterior; adquirir libertam de qualquer um é igualmente uma violação de e quebrando
em naquela natureza e constituição Ele nos deu. Ambos nosso
sensos e nossas paixões são uma provisão à imperfeição de nosso
natureza; assim eles mostram que nós somos tal tipo de criaturas sobre
se levante em falta dessas ajudas que ordens mais altas de criaturas fazem
não. Mas não é a provisão, mas a deficiência; como não é um
cure, mas uma doença que é a imperfeição. Porém, nosso
apetites, paixões, sensos, nenhum modo insinua doença: nem realmente faz
eles insinuam deficiência ou imperfeição de qualquer tipo; mas só isto,
que a constituição de natureza de acordo com a qual Deus nos fez,
é como os requerer. E é assim longe de ser verdade, que
um homem sábio tem que suprimir compaixão completamente, e todo o da mesma categoria-sentimento