Capítulo 43
seja effectually prevenidos se a estas duas coisas fossem assistidas.
Primeiro, Que, entretanto é igualmente de conseqüência ruim a sociedade que
homens deveriam ter caráter bons ou doentes que eles não fazem
mereça; ainda, quando você diz um pouco bom de um homem que ele não faz
mereça, há nenhum errado o feito em particular; considerando que, quando você
diga mal de um homem que ele não merece, aqui é um direto formal
dano, um real pedaço de injustiça o feito. Isto faz então um
diferença larga; e nos, a respeito de virtude, dá muito maior
latitude falando bem que doente de outros. Secundariamente, UM homem bom
é amigável às da mesma categoria-criaturas dele, e um amante de gênero humano; e assim
vá, em toda ocasião, e freqüentemente sem qualquer, diga todo o bem
ele pode de todo o mundo; mas, tão longe como ele é um homem bom, nunca será
dispôs para falar mal de qualquer, a menos que haja alguma outra razão para
isto, além de, apenas que é verdade. Se ele seja acusado de ter
dado um caráter doente, ele vai escasso pense um suficiente
justificação dele para dizer que era um verdadeiro, a menos que ele possa
também dê alguma conta adicional como ele veio fazer assim: um justo
indignação contra exemplos particulares de vilania onde eles são
grande e escandaloso; ou impedir para um homem inocente de ser
enganado e traiu, quando ele tem grande confiança e confiança em um
que não merece isto. Devem ser feitas justiças a toda parte de um
assunto quando nós estamos considerando isto. Se há um homem que agüenta um
caráter justo no mundo quem contudo nós sabemos estar sem fé ou
honestidade, realmente ser um homem doente,; deve ser permitido isso em geral
nós faremos um pedaço de serviço a sociedade deixando tal um a pessoa
verdadeiro caráter seja conhecido. Isto é não mais que o que nós temos um
exemplo de em nosso Saviour ele; {12} entretanto Ele era moderado e
suave além de exemplo. Porém, nenhuma palavra pode expressar muito fortemente
a precaução que deveria ser usada em tal um caso como isto.