Capítulo 40
entretenimento, como um pouco desenvergar a mente, como uma diversão de
os cuidados, o negócio, e as tristezas de vida, é do mesmo
natureza disto que o discurso é mútuo. Isto, eu digo, é incluído
na mesma noção do que nós distinguimos através de conversação, ou sendo
em companhia. Atenção para o discurso continuado de um só cresce
freqüentemente, mais doloroso que os cuidados e negócio nós vimos ser
desviado de. Então, ele que impõe isto em nós é culpado de
uma ofensa dobro--ordenando silêncio arbitrariamente em todo o resto,
e os obrigando igualmente a esta atenção dolorosa.
Eu sou sensato estas coisas são hábeis para ser passado em cima de, como muito pequeno
entrar em um discurso sério; mas em homens de realidade é obrigado,
até mesmo a respeito de moralidade e virtude, observar todas as decências
de behaviour. Os maiores males em vida tiveram a elevação deles/delas de
um pouco que foi pensado em muito pouca importância ser assistido
para. E sobre o assunto nós somos agora em, é absolutamente
necessário ser considerado. Para se as pessoas não manterão uma dívida
governo em cima deles, considerando próprios tempos e estações,
para silêncio, mas estará falando, eles certamente, se eles
projete ou não no princípio, irá em para escândalo e mal-falando,
e divulgando segredos.
Se fosse necessário para dizer qualquer coisa mais adiante que persuadir os homens para aprender
esta lição de silêncio, a pessoa poderia os pôr em mente como insignificante
eles se fazem por esta verbosidade excessiva: insomuch
que, se eles fazem chance para dizer qualquer coisa que merece ser
assistido e considerou, está perdido na variedade e abundância
o qual eles proferem de outro tipo.
As ocasiões de silêncio são então óbvias, e a pessoa pensaria
deveria ser distinguido facilmente por todo o mundo: isto é, quando um homem tem
nada para dizer; ou nada mais que o que é melhor não dito: melhor,
ou com respeito às pessoas particulares ele está presente com; ou