Capítulo 29
nós não endeavour para suprimir e os superar?"
Assim pessoas vão em com palavras que quando aplicado a natureza humana,
e a condição na qual é colocado neste mundo, realmente tenha
nenhum significado. Para não faz tudo isso tipo de conversa vá em suposição,
que nossa felicidade neste mundo consiste dentro um pouco bastante distinto
de consideração para outros, e que é o privilégio de vício para ser
sem restrição ou prisão? Pelo contrário, considerando que o
prazeres--até certo ponto todos os prazeres comuns de vida, até mesmo o
prazeres de vício--dependa destes cumprimentos de um tipo ou outro
para nossas da mesma categoria-criaturas. Se livre todos os cumprimentos a outros, e nós
deveria ser bastante indiferente a infâmia e para honour; poderia haver
nenhuma tal coisa a tudo como ambição; e escasso qualquer tal coisa como
cobiça; porque nós deveríamos ser igualmente igualmente indiferentes para o
desgraça de pobreza, as várias negligências e tipos de desprezo
que acompanham este estado, e para a reputação de riquezas, o
consideração e respeita eles normalmente obtêm. Nenhum é restrição por
qualquer significa estranho a um curso de vida; mas nossa mesma natureza,
exclusivo de consciência e nossa condição, nos põe abaixo um absoluto
necessidade disto. Nós não podemos ganhar nenhum fim tudo que sem ser
limitado aos próprios meios que são freqüentemente o mais doloroso e
prisão intranqüila. E em exemplos inúmeros um apetite presente
não pode ser satisfeito sem tal ruína aparente e imediata e
miséria que o homem mais dissoluto no mundo escolhe anteceder
o prazer em lugar de suportar a dor.
É o significado, então, favorecer esses cumprimentos a nosso companheiro-
criaturas, e submete a essas restrições que no todo são
prestado atenção com mais satisfação que intranqüilidade, e só adquire em cima de
esses que trazem mais intranqüilidade e inconveniência que
satisfação? "Indubitavelmente este era nosso significado." Você mudou
lados então. Mantenha a isto; seja consistente com yourselves, e você