Natureza humana e Outros Sermões

Joseph Butler

Capítulo 12

ainda é fácil ver que a tendência original de vergonha seja
previna o fazendo de ações vergonhosas;  e seus atores principais para
esconda tais ações quando terminado só está por causa do ser deles/delas
feito;  i.e., da paixão não está tendo respondeu seu primeiro fim.

Se seja dito que há as pessoas no mundo que é dentro grande
meça sem os afetos naturais para o companheiro deles/delas-
criaturas, há exemplos de pessoas igualmente sem o
afetos naturais comuns para eles.  Mas a natureza de homem é
não ser julgado de por qualquer um destes, mas pelo no qual se aparece o
mundo comum, no tamanho de gênero humano.

Eu tenho medo que seria pensado muito estranho, se confirmar o
verdade desta conta de natureza humana, e faz fora a justiça de
a comparação precedente, deveria ser somado que do que se aparece,
homens na realidade como muito e como freqüentemente contradiga aquela PARTE do deles/delas
natureza que respeita EGO, e que os conduz o PRÓPRIO deles/delas
Bem PRIVADO e felicidade, como eles contradizem aquela PARTE disto que
SOCIEDADE de cumprimentos, e cuida de bem público:  que há como poucos
pessoas que atingem a maior satisfação e prazer que
eles poderiam atingir no mundo presente, como quem faça o maior bem
para outros que eles poderiam fazer;  não, que há como poucos que pode ser
realmente dito e em sério apontar ao uma como ao outro.  Leve um
pesquisa de gênero humano:  o mundo em geral, o bem e ruim, quase
sem exceção, igualmente é de acordo que era religião fora do
embale, a felicidade da vida presente consistiria até certo ponto
completamente em riquezas, honours, satisfações sensuais,;  insomuch aquele
escasso ouve uma reflexão feita em prudência, vida, conduta, mas
nesta suposição.  Pelo contrário, contudo que as pessoas no
maior afluxo de fortuna é nenhum mais feliz que como só tenha
uma competência;  que os cuidados e decepções de ambição para o
a maioria separa longe exceda as satisfações disto;  como também o miserável
intervalos de intemperança e excesso, e as muitos mortes intempestivas
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