Hudibras

Samuel Butler

Capítulo 91

Faz unactive Claro, entorpeça, e preocupado, 1345
Como pequeno DAVID no doublet de SAUL;
Um fraude no que os estudantes puseram
Outro mens' razão e o próprio deles/delas;
Um forte de erro, esconder,
Absurdo e ignorância, 1350,
Isso faz todas as avenidas
Para verdade impérvio e abstruso,
Fazendo coisas claras, em debate,,
Por arte, desconcerte, e complicado
Para nada vai por senso ou ilumina 1355
Isso não vai com direito de salto de regras velho:
Como se regras não estivessem nas escolas
Deriv de verdade, mas verdade de regras.
Este pagão, invenção bruta,
É bom para nada mais que contenção.                          1360
Para como, em espada-e-buckler briga,
Todos os sopros fazem na luz designada;
Assim quando os homens discutem, a parte de great'st
O th de O' quedas de competições em condições de arte,
Até que os materiais de fustão sejam gastados, 1365
E então eles caem a th' argumento.

Quoth HUDIBRAS Amigo RALPH, tu hast
Fora-corra o condestável afinal:
Para tu arte em um novo
Dispute, tão insensato quanto falso, 1370
Mas para o oposto anterior
E contrário como preto para branco;
Mero < z > disparata;  que interessando
Presbitério;  isto, aprendizagem humana,;
Dois s'averse de coisas, eles nunca contudo 1375
Mas em thy que vagueia fantasia se encontrado.
Mas eu levarei uma ocasião de ajuste
T evidencie thee através de raciocínio,
Algum outro tempo, em lugar mais próprio
Que isto no que nós somos;  então paremos aqui, 1380,
E descansa nossos ossos cansados um-enquanto,
Já tir com outra labuta.



NOTAS PARA SEPARAR EU.  CANTO III.


134 p First stav de TRULLA, & c.] Staving e Seguir são condições
de arte usada no Agüentar-jardim, e significa lá só o
separando de cachorros e ursos:  Embora eles sejam metaphorically usado
em várias outras profissões, por moderar,;  como lei, divindade,
hectoring, & c.

153 q Ou como o recente leathern corrigido
      Orelhas dos Irmãos Circuncidados.
Pryn, Bastwick, e Burton que colocaram as orelhas deles/delas como procurações
para a profissão deles/delas da festa religiosa, não longo depois de manteve
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