Capítulo 8
agarre o no qual eu devo aqui insiste. Finalmente, eu devo
persuada o leitor que as diferenças entre o denominado
o ateu e o teísta denominado são diferencia bastante aproximadamente
palavras que coisas, já que nem mesmo o mais prosaico de
serão inclinados os cientistas modernos para negar a existência disto
Deus, enquanto poucos teístas sentirão que isto, o natural
concepção de Deus, é um menos merecedor que que para qual eles
esteve acostumado.
CAPÍTULO III
PANTEÍSMO. EU
A Rotação. J. H. Blunt, no "Dicionário dele de Seitas, Heresias,
etc.", define os Panteístas como "esses que cabo que Deus é
tudo, e tudo é Deus."
Se é concedido que o valor de mentiras de palavras no definiteness
e coerência das idéias que se apresentam a nós quando o
são ouvidas palavras ou falar-então tal uma oração como "Deus é
tudo e tudo é Deus" é inútil.
Porque nós temos tão longo associado a palavra "Deus" com a idéia de um
Pessoa viva que pode ver ouve, vá, sinta prazer,
desgosto, etc., que nós não podemos pensar em Deus, e também de
algo que nós não fomos acostumados para pensar de como um
Pessoa viva, a um e o mesmo tempo, para conectar os dois
idéias e os funde em um pensamento coerente. Enquanto nós somos
pensando do um, nossas mentes excluem involuntariamente o outro,
e vice-versa; de forma que isto é como impossível para nós para
pense de qualquer coisa como Deus, ou como formando parte de Deus que nós
também não pode pensar de como uma Pessoa, ou como uma parte de uma Pessoa, como isto
é produzir um híbrido entre dois animais extensamente distintos. Se eu
não está enganado, a esterilidade de idéias incompatíveis, e o
esterilidade de espécies extensamente distantes ou gêneros de plantas e
animais, é a pessoa em princípio-esterilidade de híbridos que são devido a
esterilidade de idéias, e esterilidade de idéias que surgem de
inabilidade para fundir pensamentos pouco conhecidos em uma concepção coerente.