Capítulo 26
eles nos oferecem, para nem mesmo faça eles eles professam que qualquer
de nossos sensos podem ser cognisant [assim] dele. Eles nos falam que ele
é um Deus pessoal, mas que ele não tem nenhuma pessoa material. Isto é
Ateísmo disfarçado. O que nós queremos é um Deus Pessoal, a glória de
de quem Presença pode ser feita evidente em parte a nossos sensos, entretanto,
o que nós podemos perceber [assim] é menos que nada comparado com
o que nós temos que deixar unimagined para sempre.
E verdadeiramente tal um Deus não está longe de todo um de nós; para se nós
inspecione as correntes mais largas e mais fundas dos pensamentos de homens durante
os últimos três mil anos, nós podemos observar dois grande e
jogos fixos como tendo levado fora com eles o mais elegível
raças de gênero humano. O a pessoa é uma tendência de Politeísmo para
Monoteísmo; o outro de Polytypism para Monotypism do
formas mais cedo de vida-todas as formas animais e vegetais que têm a
comprimento chega a ser considerado como diferenciações de um único
substância-para inteligência, protoplasma.
Nenhum homem faz bem assim chutar contra as picadas sobre jogo ele
contra tendências de tal profundidade, força, e estadia como
isto. Se ele é estar em harmonia com a opinião dominante seu
próprio e de muitas idades passadas, verá ele um único Deus-sature
substância como tendo sido o pai de qual formas todo vivas
pulou. Um espírito, e uma forma capaz de tal
modificação como seu espírito dirigindo pensará ajuste; uma alma
e um corpo, um Deus e uma Vida.
Durante o tempo veio quando as duas unidades chegaram tão dolorosamente
a deve ser unido como corpo e alma, e não seja visto como
dois, mas um. Não há nenhum untenanted de organismo vivo pelo
Espírito de Deus, nem qualquer Espírito de Deus perceivable por homem separadamente
de organismo encarnando e expressando isto. Deus e a Vida de
o Mundo está como uma montanha que apresentará diferente