Capítulo 21
nenhum absurdo mais longo e contradições em condições, mas mistérios
isso vai além de nossa razão, sem estar ao contrário disto. Poucos vai
mantenha isto, e esse poucos pode ser negligenciado; um impessoal
pessoa deve ser admitida para ser tolice então, e um
Deus imaterial para ser Ateísmo em outra forma.
Por outro lado, se Deus é "de uma alma razoável e humano
carne subsistindo", e se ele tem o corpo assim sem qual ele
ser-como longe como nós é preocupado-non-existente, este corpo ainda deve ser
razoavelmente goste de outros corpos, e tem que existir em algum lugar e a
alguns cronometram. Além disso, tem que fazer isso que tudo
outra "carne de humano" que pertence para "aperfeiçoar o homem" tem que fazer, ou cessa
ser carne humana. Nossas idéias estão como nossos organismos; eles têm
alguma pouca elasticidade e poder circunstância-vestindo, alguns,
pequena margem em qual, como disse em outro lugar eu, lado-nota podem
seja escrito, e lustros no texto original; mas este poder é
muito limitado. Como vai só descendência, como regra geral, varie
muito pequeno de seus pais imediatos, e como falhará
ou imediatamente ou na segunda geração se os pais
difira muito amplamente de um ao outro, assim nós não podemos adquirir nossa idéia de-
nós diremos um suplicar até nossas mentes a idéia de qualquer
animal mais distinto um cavalo que um pônei é; nem nós podemos adquirir um bem-
idéia definida de uma combinação entre um cavalo e qualquer animal mais
remoto disto que um asno, zebra, ou girafa. Nós podemos, realmente,
faça uma estátua de um cavalo voador, mas a idéia é um que não pode
seja feito plausível a qualquer mas pessoas ignorantes. Carne tão humana""
pode variar um pequeno de "carne de humano" sem violência ser impróprio
feito a nossa razão e à direita uso de idioma, mas isto
não pode diferir tanto disto como não comer, beba, nem desperdício e
conserte. "Carne humana" sem a qual é este necessário
suplementos, só é carne humana a esses que podem acreditar voando