Capítulo 20
pode saber, nenhum com quem nós precisamos de preocupação nós mesmos. Nenhum consciente
personalidade, nenhum Deus. Um Deus impessoal é como muito uma contradição
em condições como uma pessoa impessoal.
Infelizmente, quando nós questionamos teologia ortodoxa, nós, de perto
achado que supõe que Deus é uma pessoa que não tem nenhum corpo material
como poderia vir dentro da gama de qualquer senso humano, e faz
uma impressão nisto. É suposto que ele é de uma natureza espiritual
só, exclua na medida em que uma parte da personalidade de triune dele é,
de acordo com o Credo de Athanasian, o homem perfeito", de um razoável
alma e humano carne subsistindo."
Aqui, então, nós nos achamos em um dilema. Por um lado, nós
é envolvido na mesma dificuldade como no caso de Panteísmo,
já que uma pessoa sem carne e sangue, ou algo
análogo, não é uma pessoa; então, nós somos requeridos
acredite em um Deus pessoal que não tem nenhuma verdadeira pessoa; acreditar,
quer dizer, em uma pessoa impessoal.
Isto, como vimos já nós, é Ateísmo debaixo de outro nome,
sendo, como é, destrutivo de toda a idéia de Deus tudo que; para
estas palavras não carregam uma idéia de algo que o humano
inteligência pode entender até um certo ponto, e o qual isto
pode assistir andamento longe da vista em regiões além de nossa visão, mas em
o mesmo direção-como nós podemos deduzir outras estrelas em além de espaço
o mais distante que nós sabemos de; eles carregam ego totalmente-
idéias destrutivas que não podem ter nenhum real significado e só podem poder
seja pensado que tem um significado por pessoas ignorantes e incultas.
Caso contrário tal fundação como restos de razão de humano em-aquele é
diga, a opinião atual desses como quem o mundo avalia
razoável e agradável, ou capaz de ser de acordo com para qualquer
é solapado; os tombos de coisa inteiros abaixo, e nós podemos ter
círculos de quadrado e redondos triângulos que podem ser declarados para ser