Capítulo 17
alimente? Se reproduz? Faz tais barulhos, ou
cometa tal vagaries como nos fará dizer que sente? Enlate
alcança seus fins, e dos alcançar por engano? Se
não pode, como tem isto uma alma mais que um homem morto tem uma alma, fora
de quem dizemos nós que a alma partiu, e de quem corpo nós
concebe de como voltando a terra morta, já que é agora
cruel? Está lá qualquer violência antinatural para a qual pode ser feita
nossos pensamentos pelos quais nós podemos trazer as idéias de uma alma e de
molhe, ou de uma pedra em combinação, e os mantém lá para
deseje junto? Realmente, os anciões disseram que eles acreditaram o deles/delas
rios para ser deuses, e esculpiu likenesses deles debaixo das formas
de homens; mas supondo isto até mesmo ter sido a real mente deles/delas,
por qualquer meios concebível pode se tornar nosso próprio? Concedido que um
pedra que cai espanar por uma energia que compele é impedida seu
partículas para aderir, qual energia pode ser tirada disto e
convertido em alguma outra forma de energia; concedido (que pode ou
pode não ser verdade) também, que a vida de um corpo vivo é só o
energia que mantém as partículas nas quais compõem isto um certo
disposição; e concedeu que a energia da pedra pode ser
conversível na energia de uma forma viva, e aquele assim,
depois de uma viagem longa uma idéia cansada pode se retardar depois do som de tal
palavras como "a alma do mundo." Concedido todos o anterior,
não obstante falar do mundo como não é tendo uma alma
suficientemente em harmonia com nossas noções comuns, nem vai
suficientemente com o grão de nossos pensamentos fazer o
expressão um significando, ou um que pode ser usado agora com qualquer
decoro ou aptidão, exclua por esses que não sabem o próprio deles/delas
meaninglessness. Mentes vigorosas vão harbour [assim] vigoroso
pensamentos só, ou como feira de oferta se tornar assim; e vigoroso
pensamentos sempre são simples, definidos, e em harmonia com
todos os dias idéias.