Capítulo 13
importe em outra forma que seu próprio, pelo pensamento que
ficou vivo dentro de nós. Nenhuma descendência de idéias seguiu
neles, ou, se quaisquer nada, contudo em tal forma desacostumada, e
com tal desejo de vivacidade, que nós os detestamos como malformações
e falhas de nossas mentes. Concedido que se nós os examinamos
de perto nós devemos a comprimento os ache encarnar um pequeno germe de
verdade-aquele é dizer, de coerência com nossas outras idéias,; mas
há muito pequena verdade em proporção à dificuldade necessário
chegar a isto. Nós podemos adquirir mais verdade, quer dizer, mais
coerência-para verdade e coerência está um-para menos dificuldade dentro
outros modos.
Mas pode ser urgido que os começos de todas as tarefas sejam
difícil e unremunerative, e aqueles desenvolvimentos posteriores de
Panteísmo pode ser mais inteligível que o mais cedo.
Infelizmente, este não é o caso. Em continuar Sr. Blunt
artigo, eu acho os Panteístas posteriores mais um hundredfold
desconcertando que o mais cedo. Com Kant, Schelling, Fichte,,
e Hegel, nós sentimos que nós estamos com homens que foram
em um pântano desesperado; nós não entendemos nada do deles/delas
idioma-nós duvidamos se eles se entendem, e tato
que nós não podemos fazer nada com eles mas podemos olhar para eles e os passa
por.
Em meu próximo capítulo eu proponho mostrar o fim que o cedo
Panteístas estavam se esforçando depois, e a razão e naturalidade de
o erro deles/delas.
CAPÍTULO IV
PANTEÍSMO. II
Os Panteístas mais cedo foram enganados pelo endeavour [assim] se deitar
segure de duas idéias distintas o um dos quais eram uma realidade que
foi agarrado desde então e foi sido de valor inestimável, o outro um
fantasma que enganou tudo que seguiram isto. A realidade é
a unidade de Vida, a unidade do guiando e animando
espírito que acelera animais e plantas, de forma que eles é tudo
o resultado e expressão de uma mente comum, e está em verdade um