Deus o Conhecido e Deus o Desconhecido

Samuel Butler

Capítulo 10

que golpearam o olho de qualquer modo como definido.  E toda parte 
dentro destes limites foi animado por um não visto algo 
o qual nós chamamos alma ou espírito.  Uma pessoa deve ser um persona-
quer dizer, a máscara viva e bocal de uma energia 
saturando isto, e falando por isto.  Deve ser animado em tudo 
suas partes.

Mas "tudo" não é animado.  Animais e plantas produto só 
em nós essas idéias que podem fazer as pessoas razoáveis os chamam 
"pessoas" com consistência de intenção.  Nós podemos conceber de cada 
animal e de cada planta como uma pessoa;  nós podemos conceber novamente de um 
pessoa combinação gosta do polypes de coral [assim], ou como uma árvore 
que está composto de um congeries de pessoas subordinadas, 
já que cada broto é uma planta separada e individual.  Nós podemos 
vá mais distante que isto, e, como eu esperarei mostrar, nós devemos 
faça assim;  quer dizer, nós acharemos isto mais fácil e mais agradável 
com nossas outras idéias ir mais distante que não;  porque nós deveríamos ver 
toda a vida animal e vegetal como unido por um sutil e gaveta 
ramificação ultimamente invisível, de forma que coisas todo vivas está um 
árvore-como crescimento, formando uma única pessoa.  Mas nós não podemos conceber 
de oceanos, continentes, e ar como formando partes de uma pessoa a 
tudo;  muito que menos pode que nós pensamos neles como formando uma pessoa com 
as formas vivas que os habitam.

Perguntar isto de nós está como nos pedir que víssemos a tigela e a água 
em qual três ouro-peixes estão nadando como parte do ouro-peixe.  
Nós não podemos fazer isto qualquer mais que nós podemos fazer algo fisicamente 
impossível.  Nós podemos ver o ouro-peixe como formando uma família, e 
então como de certo modo uniu à personalidade dos pais 
de qual eles pularam, e então como sócios um de outro, 
e então como formando um único crescimento de ouro-peixe, como ramos, 
e brotos unem para formar uma árvore;  mas nós não podemos por qualquer esforço do 
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