Capítulo 97
a menos que houvesse alguma teoria ou outro ser apoiado, em ordem para
responda pelo qual isto avaliando em excesso era necessário? Vá a opinião
que o desejo de fé tinha sido exagerado surja antes do
formação de uma teoria, ou subseqüentemente? Este é o teste mais justo;
deixe o leitor aplicar isto para ele.
Por outro lado, há muitas razões para as quais deveriam nos inclinar
acredite que, antes da Ressurreição, os Apóstolos eram menos
convencido que é geralmente suposto, mas seria perigoso para
ou parta à direita mão ou à esquerda do que nós achamos
isto é, de fato registrou isso dentro o principal os Apóstolos eram
preparado aceitar o Cristo antes da Crucificação, mas que eles eram
por nenhum meios os seguidores resolutos e dedicados. Eu submeto que isto é um
retribuição justa do espírito do que nós achamos nos Evangelhos. É
só porque Strauss escolheu partir disto que ele achou
ele envolvido no labirinto de ego-contradição por qual nós
tem tentado para o seguir. Não há nenhuma posição tão absurdo isso
não pode ser feito parecer plausível facilmente, se o estritamente
método científico de investigação é uma vez passado de.
Mas se eu tivesse estado no lugar de Strauss, e tinha desejado entender um
embale contra Cristianismo sem muito cuidado de fatos, eu não devo
fez isto por uma teoria de alucinações. Um muito mais bonito, mais
romance e abertura mais sensacional para tal uma tentativa são dispostas por
um ataque na própria Crucificação. Uma teoria muito limpa poderia ser
fez, que pode ter havido alguma perturbação ao uma do judeu
passovers durante o qual algumas pessoas foram crucificadas como um exemplo por
os romanos: que durante este tempo o Cristo aconteceu para estar perdendo;
que ele reapareceu, e finalmente passado, onde, nenhum homem pode dizer:
que os Apóstolos, depois do último desaparecimento dele, que se lembram que ele
tinha estado ausente durante o tumulto, pouco a pouco se trabalhou
para cima na convicção que na reaparição dele eles tinham visto feridas em